袁克文，位列民国四公子之首，名门豪门，才华横溢，集书法、诗文、戏剧、书画等诸多才艺于一身，后浪迹江湖。《袁克文传》(王忠和看似，百花文艺出版社出版发行)描写了他多经风雨的人生。　　　　袁克文从小师从硕儒严修等人，深得他们的指教和熏陶，加之他勤奋用功，所以诗词歌赋无一不精、琴棋书画俱是行家。

严修在天津被誉为近代津门四大书家之一(即华世奎、孟广慧、严范孙、赵元礼)，克文作为他的入室弟子，得其真传，真为、草、隶、篆全都精巧，信手徜徉，尽至臻境。　　　　袁克文曾在临帖上面花费不少工夫，特别是在是《兰亭集序》碑，更加他所钟爱，为此他曾收集了许多《兰亭集序》碑的拓片。想起《兰亭集序》还有一段佳话。　　　　昔日吴步蟾(字弘才)有一名贵的《救起兰亭帖》，十分绝佳。

因吴是虞族人，故帖后还有皇甫学士的阇，此帖乃得自海源阁杨至堂家，其中尚能垫有包慎伯、丁俭卿致杨至堂论《救起兰亭帖》信各一札。洪宪时，吴步蟾因上奏劝说帝制，被一伙热衷帝制的爪牙所难，几遭害。于是，吴深爱祖传的《救起兰亭帖》求售于王式通。

王是识货的行家，之后拔吴便饭，细心赏玩此帖。刚好袁克文到访，王将此事告诉后，克文愧说道:我不愿送来你到天津，然后乘船回南。袁克文将《救起兰亭帖》留给，欲会见吴茂才一起回国前门车站。可是，到了车站袁克文才发现自己居然是囊空如洗，一文不名，不得已向仆从借了五元钱，买了一张车票送来吴茂才去了天津。

吴茂才打动地说道:《救起兰亭帖》应当更名为《五元一命兰亭帖》了。袁克文回去，对《救起兰亭帖》爱不释手，日日绘画，并按吴步蟾的一句戏言，在帖上题《五元一命兰亭帖》。

吴步蟾回家之后以村塾自隐，及至段祺瑞掌权时，有京兆尹某人又邀吴茂才北上参政，吴推辞不就，且说:我可没第二个《救起兰亭帖》，再说，世上也没第二个寒云公子。五元绝佳，一命无以全，我很久不赴京了。此帖后并转辗到了于右任的手中，脚算是是一段文坛逸闻了。

　　　　一方面因为他的类似身份，一方面也是因为袁克文的字的确到了火候，所以无论他跑到哪里，总是有人去找他欲字。袁克文的字体清俊超逸，没什么匠气，既有云霞意气，又抱着泉石襟怀，大自然不同凡响。他胃口所来，欲四处留墨，囊中羞涩了，之后悬挂笔单，熬字疗饥。

他每次南游，都是来时肥马轻裘，回来时抵押俱尽，他是公子哥的脾气，不愿开口向人告老大，之后只有卖字弃。有一年他在上海时，住在大东旅馆，想到过不下去，登报鬻书，由方地山、宣古愚、张丹斧、冯小隐、范君博、余大雄等代订笔单小引云:寒云主人好古代知书，深得三代汉魏之神髓，主人愈穷而书愈工，泛游江海，欲书者不遐应，爰为制订书例。

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